Y sukkah yw gwrthrych gweladwy pwysicaf y Wledd, fel y dangosir yn yr enw Sukkot (lluosog sukkah).Codir y babell sukkah yn syth ar ôl Yom Kippur ac fe'i defnyddir ar gyfer noson gyntaf Sukkot, pan fydd canhwyllau'n cael eu cynnau yn ysukkah, offrymir gweddiau, a gwasanaethir y pryd cyntaf.
Pwrpas sylfaenol y sukkah yw ein hatgoffa o brofiad yr Israeliaid yn yr anialwch.Yn yr un modd, teithwyr ydym ni ar y ddaear, ac nid yw ein diogelwch yn seiliedig ar y tŷ solet rydyn ni'n byw ynddo ond oddi wrth y Duw sy'n arwain ac yn darparu ar ein cyfer."Mae ein bywyd, ein symudiadau, a'n harhosiad yn dibynnu arno Ef".Y bregus dros drosukkah pabellyn adlewyrchu natur ein bywydau.Mae bywyd ar y ddaear yn barhaol ac yn fregus, ac mae amser yn gyfyngedig.Fel y sukkah, os yw'r tywydd yn heulog a dymunol, rydym yn teimlo'n hapus ac yn gysgodol.Ond os bydd y gwynt yn codi'n sydyn a'r cymylau'n cronni, gall y storm niweidio'rsukkah, hyd yn oed at y pwynt o ddinistrio.
Mae to’r sied yn pwysleisio’r wers bwysig bod angen gwneud y to o ddeunydd organig sydd wedi tyfu allan o’r ddaear ac nad yw bellach ynghlwm wrtho.Er enghraifft, gellir defnyddio canghennau trwchus, polion neu stribedi bambŵ, neu hyd yn oed coesyn ŷd.Dylai fod digon o gysgod i gadw'r haul allan a dal i ganiatáu golygfa o'r sêr yn y nos.Wrth edrych i fyny, rydyn ni'n sylweddoli ein bod ni'n cael ein gorchuddio gan ganopi'r nefoedd, cipot y nefoedd;mewn gwirionedd, yr ydym yn cael ein gorchuddio gan law gysgodol Duw y Tad ei Hun;fel yn ysukkah, mae ein bywyd materol yn fregus ac yn fyrhoedlog, tra bod ein nod a'n ffocws ar yr anfeidrol a'r tragwyddol.Mae ein gwir gartref ym mhresenoldeb diddiwedd y Creawdwr.